找到相关内容786篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 密宗的实践方法是怎样的?

    有人称密宗是“实践的宗教”,仅靠理论和语言是无法了解它的。只有靠学者身体力行的实践体会才能真正认识密宗,如人饮水,冷暖自知,非言语可以说明。密法为学修者设置了完整的习修方法,并因众生的缘份、根性不同而有所不同,非常具体,也非常周到和细致。密乘的各宗各派都 有它的代表法,如黄教的大威德金刚法,白教的大手印,红教的大圆满等。虽然下手的方便不同,但都是以“三密为用”即以“三密相应”为习修准则。这也是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312944178.html
  • 藏传佛教派别

    香巴噶举和塔布噶举。香巴噶举在14、15世纪衰落,现在谈到噶举派,一般就是塔布噶举。塔布噶举实力雄厚,支系最多,其中一些不是直接控制过西藏地方政权,就是独占一方的封建势力。  格鲁派(黄教),创建于...至今的传召大法会。法会后,宗喀巴建起著名的甘丹寺,创建起严守戒律的格鲁派(格鲁,藏语意为善律)。由于宗喀巴及其追随者戴黄色僧帽,故又俗称黄教黄教创建后,相继又建立起哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221759846.html
  • 问:什么是欢喜佛?

    黄教特别尊崇的大威德金刚就是单体的。胜乐金刚为双体,密宗称双尊像,呈拥抱交媾状。需要予以强调的是,欢喜佛所得之“欢喜”并不是指男女淫乐,而是指佛用大无畏大愤怒的气势、汹涌的力量...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134778108.html
  • 青海塔尔寺举办六月法会 纪念佛祖初转法轮

    2009年7月28日,青海省西宁市塔尔寺六月法会隆重举行,吸引了当地大量虔诚的僧侣和信众。 当日早晨8点,一幅巨型的藏传佛教黄教创始人宗喀巴大师唐卡在众人的簇拥下,从塔尔寺外的莲花山山坡上徐徐展开,显眼的色彩在阳光映照下分外夺目。 中午时分,神秘的“跳欠”更是引得塔尔寺的大经堂内人山人海。身穿彩缎服装的演员随着音乐起舞,首先是四个带骷髅面具的演员出场,继而四鹿、四死神、六个小沙弥以及佛教施主...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12482287722.html
  • 五台山“跳布扎”

    面具“跳金刚”,象征着正义之师对魔鬼开战。   当日,五台山菩萨顶举行了热闹隆重的“跳布扎”仪式。“跳布扎”俗称“跳鬼”,每年农历六月十四举行,是五台山黄教的重要法事活动。近年来,“跳布扎”作为藏传...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/16350488204.html
  • 佛学经典《梅力更葛根全集》复印本回归梅力更召

    2009年8月22日,内蒙古梅力更召举行了佛学经典《梅力更葛根全集》影印本回归仪式。包头市政府副市长张继平、包头市政协副主席朝格图出席回归仪式。英国剑桥大学汉弗莱教授、胡日勒博士参加了仪式。 梅力更召是包头地区最早的寺院之一,是藏传佛教蒙古语诵经的发源地和迄今为止世界上唯一用蒙语诵经的黄教寺院。《梅力更葛根全集》由梅力更召三世活佛劳布桑丹碧扎拉森所著,它使蒙语诵经自成体系,已...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/20342089366.html
  • 多识仁波切对网友错误知见的回复

    有人说“密宗黄教考格西,所学的所谓的五部大论,都没有佛经,其中《释量论》是讲因明学的,《入中论》是印度自续派邪师月称的著作,《俱舍论》是讲小乘佛法的,《律论》是讲戒律的,真正讲佛法的是《现观庄严论》...内容简介都没有见过。又说什么:“黄教所谓的辩经,在辩论的最后依据,都不是依佛经所说为最终评判正邪的标准,而是以宗客巴所写的邪见论著为最究竟的根据,一切法义不得违背宗客巴的观点”。这纯属不了解辩经情况的瞎说。...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010454308.html
  • 清初西北西南蒙藏边疆的形势

    “准噶尔”,巴图尔珲台吉带领左翼军,也就是准噶尔联军返回天山北路。土尔扈特部与和硕特部的迁移为准噶尔部的发展创造了条件,由于牧地充足,内部矛盾缓和,黄教传播广泛,准噶尔部加快了对卫拉特各部的统一进程。...  16世纪末,藏传佛教开始传入卫拉特。不久,卫拉特各部会盟共奉黄教,确立了格鲁派在漠西蒙古中的地位。这时,西藏各地封建割据势力各自都同某一宗教派系相结合,进行长期的战争。黄教派(格鲁派)与红教派(...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031696095.html
  • 拉萨三大寺的学制

    拉萨三大寺的学制来源: 《中国藏学》2005年第4期 作者: 柳升祺   一、黄教寺院的学院制度  15世纪时,黄教或格鲁巴(1)在西藏的兴起,是和其寺院制度的完善与僧侣组织的健全分不开的。  在...,西藏社会一直无法安定,人民生活的痛苦一天天地加重。所以在15世纪之初,以黄教奠基人宗喀巴为首的宗教改革运动,便针对着以下的弊病入手。他们首先纠正了一贯依赖中原朝廷支持的做法,而主张寺院应该自力更生。...

    柳升祺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113159219.html
  • 佛国高山的一朵智慧之云

    , 切实探寻古老文化的精华, 为弘扬佛法一展身首。他去了, 如一朵智慧的云飘拂而来又飘拂而去, 他去了向住已久的佛教圣地五台山, 走到那文殊菩萨显圣的真容院, 去潜心学习他想学习的黄教经典, 爹妈信佛, 心中祈祷, 祝孩子能修学有成, 报答佛祖的恩典。  菩萨顶, 那世人瞩目的黄教领袖寺庙, 红衣整肃的寺僧每天念诵吹奏, 僧侣中, 多了一个眉清目秀的小伙子, 那时节恰是1986 年9 月。...

    安建华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094980803.html